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Ex voto | Immagini della devozione popolare al Santo

Questa sezione è sostanzialmente diversa dalle precedenti, e non solo perché essa è costituita pressoché integralmente da immagini. La sua caratteristica essenziale, infatti, è di essere ripresa, per così dire, da un angolo visuale di tutt’altro genere, quello della devozione popolare; abbiamo quindi lasciato le dotte disquisizioni degli studiosi per immergerci nel mondo spontaneo, a volte ingenuo, ma profondamente sincero e genuino della gente comune, anche a costo di ritrovarci a ridosso di quell’area-limite in cui possono prosperare anche le forzature quasi superstiziose del culto.


Per la verità, d’altro canto non è raro che, dall’alto di intellettualismi pseudo-scientifici, si cada in un astratto giudizio (cioè pregiudizio!) di condanna di tutto ciò che apparentemente esula dal campo ‘nobile’ degli studi. In realtà l’analisi dei comportamenti di massa, della sociologia del quotidiano, delle credenze - non solo religiose - dell’uomo qualunque, costituisce una materia di altissimo interesse, per certi versi vitale, per uno studioso che voglia davvero confrontarsi con la realtà vera e non con quella delle astrazioni accademiche.


Se così non fosse, e se così non avessimo fatto, il nostro Comitato avrebbe colpevolmente mancato uno dei propri obiettivi di fondo: tradurre la cultura dei dotti nel linguaggio ‘parlato’del villaggio globale. Ma per fare questo, non si può partire solo dal vertice sommo dell’accademia, bisogna anche muoversi lungo la base dove camminano, sperano e soffrono gli uomini e le donne della vita di tutti i giorni; fermo restando che tutti facciamo parte di una stessa quotidianità, e che spesso la posizionatura delle priorità è solo questione di punti di vista.

 

 

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“Et varias per Christi amitatem peregrinationes agere habitu igitur et peregrino vestitu induitur caput pillio tegitur et de humeris bulga pendet atque baculus peregrinalis dexteram subivit et intentus penitentie Rochus post multa deserta Romam versus contendit” (Anonimo latino, Acta breviora, 1483)



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